والمراد من هذين العنوانين غير معلوم هل هما بحدّ يصدق عليهما انّهما يسافران كثيرا ، أو أنّ سفرهما أكثر من حضرهما ، أو يصدق عليهما أنّ السفر عملهما ؟ وسيأتي إن شاء الله تعالى ما يمكن إدراجهما فيه . ( ومنها ) الرّاعي ، وهو ان كان يرعى الغنم أو الإبل مثلا فيما دون المسافة وينصرف إلى منزله ليلا ، فهو بحكم الحاضر ، وان كان شغله ، السفر دائما وليس له مكان معين وبلد معيّن فهو بحكم البدوي ، وان كان له بلد معيّن ولكن يطلب مواضع القطر والغيث والنبت مثلا ويسافر دائميّا أو أغلبيّا لذلك فهو مشمول الدليل من هذا الحيث بمعنى أنّه يتمّ في السفر . لما رواه المشايخ الثلاثة ( 1 ) بأسانيدهم ، عن زرارة ، قال : قال أبو جعفر عليه السلام : أربعة قد تجب عليهم التمام في السفر كانوا أو الحضر ، المكاري والكري ، والرّاعي ، والأشتقان لأنّه عملهم ( 2 ) . وحيث أنّ قوله عليه السلام : ( لأنّه عملهم ) تعليل للحكم المذكور فلنتكلَّم فيما يفهم من هذه الجملة فنقول هنا مسائل . ( الأولى ) هل الضمير في قوله عليه السلام : ( لأنّه ) عائد إلى مصادر المذكورات أو إلى السفر المذكور في اللفظ ؟ الظاهر ، الثاني ، فلو كان

--> ( 1 ) هم محمّد بن يعقوب الكليني ومحمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي ، ومحمّد بن الحسن الطوسي رحمهم اللَّه . ( 2 ) الوسائل باب 11 حديث 2 من أبواب صلاة المسافر ج 5 ص 515 في هامش الكافي : الكرى على وزن فعيل بمعنى المكترى وهو البريد والأشتقان قيل : هو الأمير الذي بعثه السلطان على حفظ البيادر ( مجمع البحرين ) انتهى .